Guter Terror

Warum gab es aus "linken Kreisen" kein Mitgefühl für die Opfer des RAF-Terrors fragte Anne Siemens vergangenen Samstag in der taz. Die Autorin des Buchs "Für die RAF war er das System, für mich der Vater: Die andere Geschichte des deutschen Terrorismus." endeckt dabei ein Ungleichgewicht:

"Rechtsradikalen Tätern und denen, die Solidarität mit ihnen üben, heimlich oder unverblümt, ließe man derlei nicht durchgehen. Im Gegenteil: So mancher, der heute noch betroffenheitsselig die Anfänge der RAF in der Öffentlichkeit zu erklären versucht, würde vor Empörung aufschreien, begegnete man Opfern rechtsradikaler Taten mit solcher Kälte."

Genau in diesem Unterschied liegt dann auch ein Grund dafür, dass sich so wenig für die Opfer der RAF interessiert wird:
Weil sich rechts- und linksradikal eben nicht gleichen. Weil rechtsradikale Ideologie menschenfeindlich ist. Weil sie das Heil für die völkische Minderheit propagiert in der Bekämpfung oder gar Vernichtung der angeblichen Volksfeinde. Linksradikale Ideologie dagegen hat ein humanistisches Ziel. Am Ende soll es allen gut gehen, ganz gleich welcher Nation oder Schicht mensch angehört. Dazu muss aber erstmal die Masse aus der Herrschaft des Kapitals befreit werden. Leider hat das Kapital bisher nicht freiwillig kapituliert, was manche als Grund ansahen, in den Krieg ziehen zu müssen.
Solange ich annehme, die RAF hatte wirklich irgendwie doch grundsätzlich vor, eine linke Revolution herbeizuschießen, glaube ich an den guten Kern der bösen Sache. Den hat rechtsradikales Gedankengut nicht. Solange ich daran glaube, dass der Kampf zwischen der Masse und der herrschenden Elite ausgefochten werden muss, sind die Vertreter der Herrschaft und all ihre Schergen zu bekämpfen. Großkapitalisten, Altnazis, Soldaten des imperialistischen Großen Bruders USA, Polizisten der kapitalistischen BRD (durchwirkt von alten NS-Seilschaften und treu an der Seite der Imperialisten...): Alle Gegner. Alle Vertreter dessen, was weg muss auf dem Weg zur Revolution.
Das Paradox, etwas Humanistisches mit inhumanen Mitteln zu erstreiten, sahen wohl einige als von den Verhältnissen aufgedrückt an. Andere als notwendiges Übel. Wieder andere fanden das von Anfang an falsch, konnten sich aber nicht vom Druck der gemeinsamen revolutionären Sache befreien. Das kling zu abstrakt? Genauso aber ist es. Wer gegen ein System vorgehen will, denkt abstrakt. Da haben wir meiner Meinung nach den zweiten Grund für das fehlende Mitgefühl für die Opfer. Neben dem angeblich humanistischen Kern des Terrors liegt die große Abstraktionsnotwendigkeit linker Ideologie. Wer die Welt revolutionieren will, braucht eine allumfassende Theorie. Die kann sich nicht mit Einzelnen auseinadersetzen. Und wenn die Einzelnen nach der Revolution alle gleich sein sollen, hat sie diese Auseinandersetzung auch nicht nötig.
Seit gestern glaube ich an einen dritten Grund: Selbst bei den Musteruntertanen aus Deutschland herrscht das Gefühl vor, "denen da oben" und ihren Helfern ausgeliefert zu sein. Der kleine Mann und damit die Masse hat kein Mitleid mit "denen da oben". Gestern Abend lief auf dem Weg aus dem Fußballstadion ein betrunkener älterer Herr vor mir her. Sein üblicher Nachhauseweg war von Polizisten abgesperrt, weil sie Heim- und Gästefans auseinanderhalten wollten. Der ältere Herr pöbelte, nachdem die Polizei ihn nicht durchlassen wollte: "Bald ist wieder elfter September! Wird Zeit, dass die euch mal wegbomben!"

Es ist sicher kein Trost für die Angehörigen der RAF-Opfer. Aber ihre ermordeten Verwandten standen aus für viele frustrierte deutsche Michel tendenziell auf der Seite derer, die sie täglich verarschten - Politiker, Bosse, Ordnungsmacht. Und aus linker Sicht tendenziell auf der falschen Seite im Kampf Gut gegen Böse. Die Opfer waren dabei vor allem Teil des Systems und nicht der eigene Vater, auch für Linke, die sich nicht als Sympathisanten verstanden. Solange ich den RAF-Terror auch nur ansatzweise als politische Aktion verstehe, ist Mitgefühl für die Opfer schwer. Selbst wenn ich die Taten der RAF ablehne, solange ich mich in meiner Vorstellung oder real im Klassenkampf befinde, werde ich mich für den toten Klassenfeind nicht interessieren. Es gibt eine ideologisch begründete Logik, warum "linke Kreise" kein Mitgefühl für die Opfer der RAF entwickeln.
Und es hat etwas mit unser aller Faible für David gegen Goliath-Situationen zu tun. Oder warum werden keine Filme gedreht, in denen Robin Hood und seine Jungs als die Bösen dargestellt werden? Warum ist "der Pate" als tragische Familiengeschichte angelegt und nicht als Copfilm? Weil das gute Wollen das böse Tun überstrahlt. Selbst wenn es sich eigentlich schon lange als leere Hülle erwiesen hat.